Τo Συμβούλιο της Επικρατείας θα κληθεί να αποφασίσει για τις αλλαγές στο μάθημα των Θρησκευτικών μετά το μπαράζ προσφυγών που κατατέθηκαν από γονείς μαθητών, αλλά και την Πανελλήνια Ενωση Θεολόγων.

Ζητούν να κηρυχθούν άκυρες οι αποφάσεις του τέως υπουργού Παιδείας Ν. Φίλη, με τις οποίες αποφασίστηκαν ευρείας κλίμακας αλλαγές στο μάθημα των Θρησκευτικών επηρεάζοντας τόσο τον χαρακτήρα του όσο και τον τρόπο διδασκαλίας του. Οι προσφεύγοντες επικαλούνται σωρεία επιχειρημάτων για να θεμελιώσουν τη θέση τους ότι οι εν λόγω αποφάσεις του υπουργού είναι αντισυνταγματικές, αντίθετες με τη Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Ρώμης και αντίθετες με προγενέστερες αποφάσεις του ΣτΕ που αποτελούν πλέον πάγια νομολογία του. Κάνουν λόγο για πρόκληση σύγχυσης στους μαθητές καθώς, όπως τονίζεται, «με το νέο πρόγραμμα σπουδών, το μάθημα των Θρησκευτικών μετετράπη σε ιδιότυπη θρησκειολογία, στην οποία αναμειγνύεται η ορθόδοξη πίστη με τα υπόλοιπα δόγματα και θρησκεύματα, δημιουργώντας σύγχυση στους μαθητές, οι οποίοι, λόγω του νεαρού της ηλικίας τους, κατά κανόνα αγνοούν και τα βασικότερα σημεία της πίστης στην οποία ανήκουν, ως βαπτισμένοι».

Επίσης, αναφέρουν λόγους που σχετίζονται –κατά τους προσφεύγοντες– με αλλοίωση της θρησκευτικής συνείδησης των μαθητών και παρατίθενται τα άρθρα του Συντάγματος που κατά τη γνώμη τους παραβιάζονται, προκειμένου το δικαστήριο να κρίνει για τη συνταγματικότητα ή μη των αποφάσεων Φίλη.

Το άρθρο Προσφυγές γονέων στο ΣτΕ για Θρησκευτικά εμφανίστηκε πρώτα στο Giga fm 105,4 | Ραδιοφωνικός Σταθμός | Ήπειρος | Ιωάννινα.

Έτσι, το όπλο παρά πόδα έθεσαν κυβέρνηση και Εκκλησία, με τον πρωθυπουργό και τον Αρχιεπίσκοπο να δίνουν τον τόνο της αποκλιμάκωσης, μετά τον «ιερό πόλεμο» της τελευταίας εβδομάδας. «Εδώ δεν είμαστε για να χωρίσουμε… Η χώρα δεν έχει τέτοιες πολυτέλειες. Δεν υπάρχουν ούτε νικητές ούτε νικημένοι. Η πολιτεία έχει τον δικό της ρόλο. Με σεβασμό και κατανόηση προχωράμε στον διάλογο ακούγοντας και την Εκκλησία» υποστήριξε, μεταξύ άλλων, ο Αλέξης Τσίπρας στη δίωρη συνάντηση με την ηγεσία της Εκκλησίας στο Μέγαρο Μαξίμου. Μάλιστα, εξερχόμενος ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, και μετά την οπισθοχώρηση του Μαξίμου, έριξε τους τόνους και μίλησε για «παρεξηγήσεις που ήρθησαν».

Εκκλησία: Ο Φίλης ρίχνει λάδι στη φωτιά
Μέσα στο Μέγαρο Μαξίμου και μακριά από τις κάμερες, οι πληροφορίες λένε ότι έγινε αρκετή συζήτηση για τη διδασκαλία των Θρησκευτικών, με τις δύο πλευρές να εκφράζουν τα παράπονά τους. Η ηγεσία της Εκκλησίας στάθηκε στις αναφορές Φίλη που θεωρεί ότι έριξαν λάδι στη φωτιά.

Φίλης: Μιλάω πάντα καθαρά, ακόμα κι αν γίνομαι δυσάρεστος
Σε ό,τι αφορά στις δηλώσεις Φίλη που είχαν βάλει φωτιά, πυροδοτώντας σφοδρές αντιδράσεις, πληροφορίες αναφέρουν πως οι ιεράρχες ζήτησαν διευκρινίσεις επ’ αυτών, με τον υπουργό Παιδείας να τονίζει ότι δεν αφορούσαν την Εκκλησία στο σύνολό της.

Αιτιολογώντας τη θέση του, υποστήριξε πως όταν μιλούσε για «ηθική έκπτωση» δεν αναφερόταν στο σύνολο της Εκκλησίας, ενώ δεν εξαιρούσε μέρος της κοινωνίας αλλά και τον πολιτικό κόσμο. «Μιλάω καθαρά, ακόμα κι αν γίνομαι δυσάρεστος. Όταν κάνω λάθος, είμαι διατεθειμένος να πω ότι έκανα λάθος» φέρεται να υποστήριξε ο Νίκος Φίλης, ο οποίος εξέφρασε και αυτός το δικό του παράπονο γιατί η Ιερά Σύνοδος δεν έχει αποδοκιμάσει τον Αμβρόσιο για τις δηλώσεις του, οι οποίες -κατά την εκτίμηση Φίλη- συνιστούν «αντιχριστιανική εκστρατεία μίσους».

Οι εξηγήσεις για τα Θρησκευτικά
Σύμφωνα με κυβερνητικές πηγές, πρωθυπουργός και υπουργοί εξήγησαν στους ιεράρχες πως η διδασκαλία των Θρησκευτικών θα γίνει με τα υπάρχοντα βιβλία -βάσει των νέων αναλυτικών προγράμματων- και πως αυτά θα αλλάξουν έπειτα από διάλογο στο τέλος της χρονιάς.

Στο σημείο αυτό, σημειώνουν πως δεν είχε μεταφερθεί ολοκληρωμένη εικόνα στον Αρχιεπίσκοπο από την αντιπροσωπεία που όρισε, ενώ ο κ. Φίλης διευκρίνισε μέσα στη συνάντηση ότι έχουν μοιραστεί τα παλιά βιβλία, θυμίζοντας στους ιεράρχες πως όταν είχε βγει αυτό το βιβλίο που τώρα υποστηρίζουν, η Εκκλησία τότε διαφωνούσε.

Κατά συνέπεια, όπως λένε από το Μαξίμου, μόλις δόθηκαν οι απαραίτητες εξηγήσεις δεν υπήρχε πλέον το αίτημα της Εκκλησίας για «πάγωμα του προγράμματος σπουδών».

Το αποτέλεσμα της συνάντησης
Μετά τη συνάντηση και οι δύο πλευρές είχαν τη δυνατότητα να απευθυνθούν στο κοινό τους, παρουσιάζοντας κέρδη στο επίμαχο ζήτημα των Θρησκευτικών.

Το υπουργείο Παιδείας δηλώνει ότι τα Θρησκευτικά θα διδαχτούν φέτος με το νέο σύστημα πιλοτικά. Τα παλιά βιβλία που έχουν μοιραστεί θα αποτελέσουν πηγές για τους μαθητές στα νέα προγράμματα σπουδών που εφαρμόζονται ήδη. Ο διάλογος με την Εκκλησία θα συνεχιστεί, και στο τέλος της σχολικής χρονιάς θα υπάρξει αξιολόγηση της διαδικασίας, με την Εκκλησία να μπορεί να εκφράσει τις παρατηρήσεις της για τα νέα βιβλία, που θα αποτελέσουν την επόμενη σχολική χρονιά πηγές για τους μαθητές.

Η Εκκλησία, από την πλευρά της, μπορεί να υποστηρίζει ότι επιβεβαιώνεται ο βαρύνων ρόλος της, καθώς με τον ανοιχτό διάλογο θα έχει λόγο στη συγγραφή των νέων βιβλίων, και ότι η διδασκαλία φέτος βασίζεται στα παλαιά βιβλία.

Από την κυβέρνηση, πάντως, κρατούν τη βελτίωση του κλίματος με τους ιεράρχες μετά από την αιφνίδια επιδείνωση, σημειώνοντας ότι αν υπήρχαν κάποιοι που είχαν επενδύσει στη ρήξη των σχέσεων Εκκλησίας-κυβέρνησης, μάλλον απογοητεύονται. Οσο για τις παρεξηγήσεις που λύνονται, αυτές έχουν να κάνουν μάλλον με την ασαφή εικόνα που υπήρχε στους ιεράρχες για τη συμμετοχή εκπροσώπων της Εκκλησίας στον διάλογο.

Τα υπόλοιπα θέματα που ήταν στην ατζέντα
Στο τραπέζι έπεσαν κι άλλα θέματα, όπως αυτό της συνταγματικής αναθεώρησης, που περιλαμβάνει τις σχέσεις κράτους-Εκκλησίας, αλλά και η αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας. Μέχρι αυτά τα θέματα να μπουν στο μικροσκόπιο, η ανακωχή για τα Θρησκευτικά ήταν μάλλον επιβεβλημένη.

Μάλιστα, μακριά από τους υψηλούς τόνους του τελευταίου 24ώρου, ο Αρχιεπίσκοπος σχολίασε στον υπουργό Παιδείας ότι έχει πληροφορηθεί πως ο Νίκος Φίλης γνωρίζει το «Πάτερ Ημών» και αρκετές προσευχές απ’ έξω…

Το άρθρο Η κυβέρνηση έκανε πίσω για τα θρησκευτικά-Δεν θέλει μέτωπο με την Εκκλησία εμφανίστηκε πρώτα στο Giga fm 105,4 | Ραδιοφωνικός Σταθμός | Ήπειρος | Ιωάννινα.

Με αφορμή δηλώσεις και αντιδηλώσεις υπουργού Παιδείας και αρχιεπισκόπου για τη θρησκευτική εκπαίδευση των μαθητών στα ελληνικά σχολεία, θα μου επιτραπεί να ανασύρω ελάχιστο δείγμα γλώσσας και προβληματισμού, πριν από δεκαεννέα χρόνια, για το ίδιο θέμα: Ποιος προβληματισμός και με ποια γλώσσα κατατέθηκε τότε, σε ποιο επίπεδο αντιμάχονται σήμερα οι επαγγελματικά ενδιαφερόμενοι.

Στην «Kαθημερινή» της Kυριακής 29.6.1997, η επιφυλλίδα έγραφε:

«H διδασκαλία του ονομαζόμενου μαθήματος των θρησκευτικών περιλαμβάνεται στην υποχρεωτική για τα Eλληνόπουλα εκπαίδευση. Aν αυτό το μάθημα έχει χαρακτήρα θρησκευτικής κατήχησης (ενώ διδάσκεται από ανθρώπους και με αναλυτικά προγράμματα που δεν έχουν καμιά οργανική σχέση με την ενοριακή και επισκοπική συγκρότηση-λειτουργία της εκκλησιαστικής εμπειρίας) είναι ευκολότατο να αλλοτριωθεί σε νοησιαρχική διδαχή αφηρημένων ιδεολογημάτων, διδαχή που επιπλέον παραβιάζει την ελευθερία του θρησκευτικά αδιάφορου ή αγνωστικιστή μαθητή. H πολιτεία δεν μπορεί να δεχθεί μια τέτοια παραβίαση της ελευθερίας του μαθητή και η Eκκλησία είναι αδιανόητο να συναινεί στην αλλοτρίωση της εμπειρίας της σε ιδεολόγημα.

Tόπος (ο αυτονόητος χώρος) της εκκλησιαστικής κατήχησης είναι μόνο ο ναός: το αρχιτεκτόνημα που δηλώνει-φανερώνει αυτό που στεγάζει – τη μεταβολή μιας σύναξης ανθρώπων σε “εκκλησία”, δηλαδή σε κοινό τρόπο αγαπητικής κοινωνίας της ζωής. Oμως το πολιτικό πρόβλημα, το πρόβλημα που έχει η πολιτεία απέναντι στους πολίτες της, δεν λύνεται με την κατάργηση του μαθήματος των θρησκευτικών στα σχολειά. Aν η πολιτεία ενδιαφέρεται να χτίζει-συγκροτεί, με την υποχρεωτική εκπαίδευση, τον άξονα της πολιτισμικής (άρα και κοινωνικής) συνοχής των Eλλήνων, θα απαιτήσει από κάθε μαθητή ελληνικού σχολείου (όποιο θρήσκευμα κι αν έχει ή όποιες ιδεολογικές πεποιθήσεις) κάποιες βασικές γνώσεις για τον πολιτισμό που αποτέλεσε επί αιώνες τη δυναμική της μετοχής των Eλλήνων στο ιστορικό γίγνεσθαι, και εξακολουθεί να συνιστά, ακόμα σήμερα, ενεργό πρόταση με πανανθρώπινη εμβέλεια.

Oπως λοιπόν είναι αδιανόητο να τελειώνει ένα παιδί στην Eλλάδα την “εγκύκλια” εκπαίδευσή του και να μην ξέρει ποια μεταφυσική γέννησε τον Παρθενώνα και την αθηναϊκή δημοκρατία, έτσι είναι αδιανόητο και να αγνοεί ποια μεταφυσική γέννησε την Aγια-Σοφιά, τη βυζαντινή εικόνα, την ποίηση και τη λατρευτική δραματουργία της ελληνικής Eκκλησίας, που προκαλούν, ακόμα σήμερα, πάγκοινο θαυμασμό. Δεν θα απαιτήσει η πολιτεία από τον μαθητή να ασπαστεί βιωματικά την αρχαιοελληνική μεταφυσική ή την ορθόδοξη θεολογία. Θα του απαιτήσει όμως τις επαρκείς γνώσεις για την κατανόηση των επιτευγμάτων και προτάσεων του πολιτισμού των Eλλήνων».

Στα δεκαεννέα χρόνια που μεσολάβησαν από την κατάθεση αυτής της πρότασης, το θέμα της διδασκαλίας των θρησκευτικών στα σχολεία έχει τεθεί επανειλημμένα: Eίτε σε συνέδρια και «διαλόγους» είτε ως αντικείμενο κομματικής αντιμαχίας και απολιθωμένων ιδεολογικών προκαταλήψεων. H πρόταση για την αποσύνδεση του μαθήματος από τη σκοπιμότητα της κατήχησης και η σύνδεσή του με τις θεμελιώδεις προϋποθέσεις σπουδής του πολιτισμού των Eλλήνων, αγνοήθηκε πλήρως.

H ευθύνη βαραίνει, ολοφάνερα, τα διοικητικά όργανα της ελλαδικής εκκλησίας (κατ’ ευφημισμόν συνοδικά): Δεν ξέρουν να ξεχωρίσουν την κατήχηση από την προπαγάνδα, δηλαδή την κοινωνούμενη πίστη-εμπιστοσύνη από τις ατομοκεντρικές πεποιθήσεις. Kαταλαβαίνουν το μάθημα των θρησκευτικών σαν εύκολη (και με το αζημίωτο) ιδεολογική «διαφώτιση» και προπαγανδιστική προβολή της ιδεολογίας που με εξουσιαστικά προνόμια οι ίδιοι, χρυσοφορούντες, εκπροσωπούν.

Aν τους ενδιαφέρει η «κατήχηση» των παιδιών, γιατί δεν την μεταφέρουν στον φυσικό της χώρο: στον ναό, όπου συγκροτείται και φανερώνεται η Eκκλησία ως καινός τρόπος ευχαριστιακής κοινωνίας της ζωής;

Ξέρουν όμως ότι το «κατηχητικό» του ναού το απωθούν τα παιδιά, διαιωνίζει ιδεολογήματα νέκρας, ανάλογης με τη μαρξιστική μπαγιατίλα των εμμονών του θλιβερού κ. Φίλη. «Oι δοκούντες άρχειν» της ελλαδικής εκκλησίας δεν υποψιάζονται την ισχύ που θα είχε να ομολογήσουν με συντριβή και μετάνοια πως: ό,τι λανσάρουν, εκατό χρόνια τώρα, σαν δήθεν «κατήχηση», είναι το «κάλπικον δάνειον» των Sundays Schools, της προτεσταντικής ηθικολογίας και της ρασιοναλιστικής «απολογητικής». Φύτεψαν το «δάνειον» στη χώρα μας οι «μισσιονάριοι» του 19ου αιώνα και συντηρούν τη φύτρα τεχνητά ώς σήμερα οι ελλαδικοί επίσκοποι.

O μέσος απροκατάληπτος Eλληνας μάλλον βεβαιώνει ότι το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολειά μας, χρόνια τώρα, είναι μια βαθμολογούμενη νέκρα, μια «πληροφόρηση» άσχετη με τη δίψα του ανθρώπου για ψηλαφητή αλήθεια και ψηλαφητή χαρά ζωής – νέκρα πανομοιότυπη με αυτήν που αναδίνει η ξύλινη γλώσσα των περισσότερων επισκόπων ή το κήρυγμα κάθε Kυριακή πρωί από την κρατική τηλεόραση.

Oμως, αυτό που δεν μπορεί να καταλάβει ο κ. Φίλης, ο κ. Tσίπρας, αλλά ούτε και ο κ. Mητσοτάκης ή οι λοιποί αναλφάβητοι στην ελληνική αυτογνωσία, είναι ότι η Eκκλησία, η πραγματική, όχι η «διοικούσα» δεν φοβάται τις αμαρτίες της. Σαρκώνει την αποτυχία την ανθρώπινη και η επίγνωση της αποτυχίας είναι ελευθερία από ναρκισσιστικές ψευδαισθήσεις, ερωτική αυτεγκατάλειψη στην αγάπη ενός Θεού, «εραστή μανικότατου» του ανθρώπου. Aν «αμαρτήσεις» μέσα σε ένα κόμμα, θα σου κόψουν τα πόδια. Aν αμαρτήσεις στην Eκκλησία, με συνείδηση της αγάπης που αγκαλιάζει την πτώση σου, βρίσκεσαι μαζί με τους πρωτοπόρους της ερωτικής αυτεγκατάλειψης: τους τελώνες, τις πόρνες, τους άσωτους, τους ληστές.

Ψιλά γράμματα, απρόσιτα σε μια κοινωνία παρακμής που μετράει τη ζωή με την ωφελιμότητα. Tην ίδια ακριβώς με τον κ. Φίλη στάση απέναντι στο μάθημα των θρησκευτικών και την ίδια άγνοια για το κατακέφαλο σκάνδαλο ελευθερίας που είναι η Eκκλησία, είχαν προφανέστατα όλοι οι υπουργοί Παιδείας, από το 1974 ώς σήμερα, χωρίς εξαίρεση. Mόνο που οι περισσότεροι ήξεραν να κρύβονται για να υποκλέψουν ψήφους θρησκολήπτων. O κ. Φίλης είναι ξεκάθαρα απλοϊκός, παζαρεύει «θρησκειολογία», την «πληροφόρηση» των μαθητών για όλες τις θρησκείες! – λογαριάζει βλαμμένα τα παιδιά.

Oι «προοδευτικοί» της ιδεοληψίας, που μας κυβερνάνε δεκαετίες τώρα, είναι όλοι κολλημένοι στο δικό τους «προτεσταντικό κατηχητικό» του 19ου αιώνα: στο δόγμα «η θρησκεία είναι το όπιο του λαού». Δεν υποψιάζονται οι αναλφάβητοι του ελληνικού τρόπου ότι πρώτη η Eκκλησία συμφωνεί με τη ρήση του Mαρξ και επαυξάνει. Oι λέξεις «εκκλησία» και «θρησκεία», στην ελληνική γλώσσα και εμπειρία, κομίζουν έννοιες ασύμβατες, ασύμπτωτες, αλληλοαποκλειόμενες. Tο εκκλησιαστικό γεγονός είναι στους αντίποδες, κυριολεκτικά, του ατομοκεντρισμού της θρησκείας.

Ψιλά γράμματα για επαγγελματίες της εξουσίας.

Το άρθρο Σπουδή πολιτισμού εμφανίστηκε πρώτα στο Giga fm 105,4 | Ραδιοφωνικός Σταθμός | Ήπειρος | Ιωάννινα.

Ο Αλέξης Τσίπρας πιστεύει –και το επαναλαμβάνει σε κάθε ευκαιρία– πως παράλληλα με την διαπραγμάτευση με τους θεσμούς θα πρέπει να προχωρήσει η εξειδίκευση των μέτρων για την ελάφρυνση του δημοσίου χρέους, επομένως να εξασφαλιστεί η βιωσιμότητά του και η χώρα να ενταχθεί στο πρόγραμμα ποσοτικής χαλάρωσης της ΕΚΤ. Άρα, ακολούθως να βγει στις αγορές.

Η οδηγία Τσίπρα προς τους υπουργούς που συμμετέχουν στην διαπραγμάτευση είναι να κλείσουν την δεύτερη αξιολόγηση το συντομότερο δυνατόν, προκειμένου η κυβέρνηση να προχωρήσει στα επόμενα βήματα χωρίς να είναι εγκλωβισμένη σε μνημονιακές εκκρεμότητες και, ασφαλώς, χωρίς να έχει απέναντί της την κριτική της αξιωματικής αντιπολίτευσης για πιθανές εμπλοκές στην διαδικασία με τους θεσμούς.

Ο πρωθυπουργός προσέρχεται σήμερα στην προ ημερησίας διάταξης συζήτηση στη Βουλή για την Παιδεία με στόχο να αποδομήσει την γραμμή της Νέας Δημοκρατίας και να ακυρώσει την επιχειρηματολογία του Κυριάκου Μητσοτάκη.

Ο Αλέξης Τσίπρας έχει διαμηνύσει ότι η κυβέρνηση στηρίζει πλήρως τις μεταρρυθμίσεις του υπουργού Παιδείας και προσωπικά τον Νίκο Φίλη και, μάλιστα, έχει συμφωνήσει πως δεν πρέπει να γίνει καμία υποχώρηση στο ζήτημα της διδασκαλίας των θρησκευτικών.

Ασχέτως του ότι παράλληλα καταβάλλονται προσπάθειες ώστε να πέσουν οι τόνοι στην αντιπαράθεση με την Εκκλησία. Κυβερνητικά στελέχη λένε πως «καλό είναι να μην ακούγονται απόψεις που παραπέμπουν στο παρελθόν πχ περί χούντας και ομοίως να μην εκστομίζονται από εκκλησιαστικούς παράγοντες σχόλια για τον ρόλο της Αριστεράς στον εμφύλιο».

Ο Αλέξης Τσίπρας αναμένεται να καταγγείλει τηνΝέα Δημοκρατία και τον πρόεδρό της ότι τάσσονται υπέρ των ιδιωτικών συμφερόντων στην Παιδεία στηρίζοντας τους σχολάρχες, ενώ θα θυμίσει πως την ώρα που η αξιωματική αντιπολίτευση ξυφουλκούσε εναντίον της κυβέρνησης για τα ολοήμερα σχολεία το υπουργείο Παιδείας καθιέρωσε τον θεσμό του ολοήμερου σε όλα και όχι μόνο στο 1/3 όπως ήθελε η ΝΔ.

Η σημερινή θα είναι η πρώτη κοινοβουλευτική αντιπαράθεση πρωθυπουργού και αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης μετά τις διακοπές του καλοκαιριού και με αιχμή το θέμα των τηλεοπτικών αδειών για το οποίο η σύγκρουση έχει χτυπήσει κόκκινο.

Το άρθρο Στήριξη Τσίπρα στις μεταρρυθμίσεις Φίλη εμφανίστηκε πρώτα στο Giga fm 105,4 | Ραδιοφωνικός Σταθμός | Ήπειρος | Ιωάννινα.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έστειλε επιστολή στον πρόεδρο της Βουλής Νίκο Βούτση με την οποία συνόδευσε τον τόμο που εξέδωσε η Εκκλησία της Ελλάδος «Μνήμες και Μαρτυρίες από το 40 και την Κατοχή». Αφού ζητά από τον πρόεδρο της Βουλής να ενημερωθούν οι βουλευτές «για την έκδοση αυτή η οποία αποτυπώνει με ακρίβεια όλα όσα τα αξιότιμα μέλη του κοινοβουλίου μας είναι ωφέλιμο να γνωρίζουν», ο Αρχιεπίσκοπος αφήνει σαφέστατες αιχμές κατά του υπ. Παιδείας κάνοντας λόγο για «ανιστόρητες, συμπλεγματικές και προσβλητικές εν τέλει για την ίδια την κοινωνία μας απόψεις, που μάλλον χωρίς συναίσθηση ατυχώς εκφέρονται».

Η επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου στον Πρόεδρο της Βουλής:

«Σας αποστέλλω τον τόμο που εκδόθηκε από την Εκκλησία της Ελλάδος το 2001 με τίτλο Μνήμες και Μαρτυρίες από το 40 και την Κατοχή.

Ο τόμος περιέχει συγκλονιστικά ιστορικά στοιχεία για την Αντίσταση της Εκκλησίας μας την περίοδο της Κατοχής της πατρίδας μας και την προσφορά Αυτής προς το Εθνος και τον Λαό μας. Αφιερώνεται δε στην μνήμη των εθνομαρτύρων Κληρικών που έδωσαν το αίμα τους για την Ιερή Πίστη και τα ιδανικά των Ελλήνων και την Ελλάδα μας.

Μέσα στα χρόνια ο Λόγος της Αλήθειας υπερισχύει πάντα στη συλλογική μνήμη αλλά και στη χάραξη της πορείας του Εθνους μας έναντι των ανιστόρητων, συμπλεγματικών και προσβλητικών εν τέλει για την ίδια την κοινωνία μας απόψεων που μάλλον χωρίς συναίσθηση ατυχώς εκφέρονται.

Παρακαλώ ιδιαιτέρως Κύριε Πρόεδρε όπως ενημερώσετε το Σώμα, για την έκδοση αυτή η οποία αποτυπώνει με ακρίβεια όλα όσα τα Αξιότιμα Μέλη του Κοινοβουλίου μας είναι ωφέλιμο να γνωρίζουν».

Το άρθρο Ιερώνυμος: Ανιστόρητες και συμπλεγματικές οι αναφορές Φίλη για τον ρόλο της Εκκλησίας εμφανίστηκε πρώτα στο Giga fm 105,4 | Ραδιοφωνικός Σταθμός | Ήπειρος | Ιωάννινα.